刘长青《路过长沙贾谊故居》，寻找贾谊故居，怜贾谊自怜

2024-04-14 -

距离他被贬官已经三年了，他在这里已经呆了很长时间了。只有楚国的客人会感到悲伤。秋草独自离开去寻找某人后，太阳在寒冷的森林天空中落下。何知华语有道而善薄，湘水无情？寂寞山河摇曳之处，我何必怜惜你到天涯海角？ ——唐·刘长庆《过长沙贾谊府》

世界上成功的人很少，失意的人很多。失意的人总是寻求同样失意的人的同情。贾谊被贬长沙，渡湘江。他悲痛哀悼屈原，写下了《悼屈原赋》。王勃还在《滕王阁序》中写道：“封唐一老，李广难封。” 白居易被贬为江州司马，遇见一位商人，写下《琵琶行》说：“我们同是天涯沦落人，何必一见面就相识呢？” ”杜默未遂，抱霸王像到项羽庙痛哭。冯小青读完《牡丹亭》后深受感动，并赋诗一首：“世间有人痴狂。对我而言，只有小青悲伤。”作为亡国之王，李渔认为天下没有人像他一样悲伤，于是他写了一首诗：“如何才能避免悲伤和悲伤？”人生有恨，独处之爱又何其有限？”刘长清路过长沙时，参观了贾谊故居，写下了《长沙路过贾谊故居》这首诗。表达他们的悲伤，感叹他们的不幸和不幸。

刘长清的这首诗，前三联都是贾谊的事，后联则是诗人本人。古人和现代人虽然已经过去了几千年，但他们的经历却非常相似。他们可怜贾谊，也可怜自己。

人生没有一帆风顺的事，古今都一样。屈原、贾谊，这些伟大的古代圣贤，都遭遇过这样的磨难。我遇到困难不合适吗？而且贾谊遇到了汉文帝这样的贤王，也被流放了。他生活在一个动荡黑暗的时代，被流放也没什么大不了的。刘长青在贾谊身上看到的就是他自己。古今人的相同经历引起了他的共鸣。没有所谓的解脱。他只是把贾谊的悲伤看作是他自己悲伤的反映。

刘长青来到了贾谊在长沙的故居。距离贾谊去世已经过去了几千年了。贾谊的名字至今仍传遍宇宙，他的故居仍为世人所珍视。看来，有的人身上能有不朽之身，正如苏轼在《潮州汉文公庙碑》中所说：“必有不依形而立、不依力力、不等生而存在、死者不死。” 这样看来，生活中的艰辛和坎坷，生活中的挫折和悲伤都算不了什么。人生还有更高层次的存在，正应了孟子所说的“吾善修吾志”。 “敬畏精神”是一种精神，使那些失意的人，在死后几千年后，仍拥有比同时代人更响亮的名字。